شواهد الدرس في الكتاب والسنة

 القتل العمد:

الآية: ]وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِى الأَلْبَابِ[ [البقرة: 179].

و:] وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا[ [النساء:93].

و: ]فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ  بِإِحْسَانٍ[     [البقرة: 178].

و: ]فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ [ [الشورى: 40].

و: ]وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ ... [ [المائدة:45].

والحديث: ((أَوَّلُ ما يُقْضَى بين الناسِ يَوْمَ القِيامةِ في الدِّماء)) (متفق عليه).

و: ((لن يَزالَ الْمُؤْمِنُ فى فُسْحَةٍ من دِينِهِ ما لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرامًا)) (البخاري).

و : ((ومَنْ قُتِلَ له قَتيلٌ فهو بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، إِمَّا يُودَى ، وإِمَّا يُقَادَ))
 (متفق عليه). يودي: يأخذ الدية، ويقاد: يقتص له .

و: ((مَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا)) (مسلم).

و: ((ولا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكافِر)) (البخاري).

و: ((لا يُقْتَلُ والِدٌ بِوَلَدِه)) (أحمد).
 

 الدية:

الحديث: أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ فجَعَلَ النبيُّ e دِيَتَهُ اثْنَيْ عَشْرَ أَلْفًا (دِرْهَم) (النسائي وأبو داود)، والدرهم : قطعة نقدية من الفضة وزنها حوالي 3 جرام.

الحديث: ((أَلاَ إِنَّ قَتِيلَ الْخَطَأِ قتيلَ السَّوْطِ والعَصا فيه مائةٌ من الإبِلِ مُغَلَّظَةٌ، أَرْبَعُونَ مِنْهَا فِي بُطُونِهَا أَوْلادُهَا)) (النسائي).

و: ((في المـَوَاضِحِ (التي تبرز العظم وتوضحه) خَمْسٌ من الإِبِل )) (الترمذي).

و: أَنَّ النبيَّ e أَوْجَبَ فى الهاشِمَةِ (أي التي تكسر العظام) عَشْرًا من الإِبِل    (عن منهاج المسلم) .

و: ((فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الإبِلِ، وَفِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الإبِلِ، وَالأصَابِعُ سَوَاءٌ وَالأسْنَانُ سَوَاءٌ)) (أحمد).

القتل شبه العمد أو الخطأ:

الآية: ]وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُوا[ [النساء: 92].

الإصابات:

الآية: ]... وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ...[ [المائدة: 45].